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    July 01

    效率极低人群之七大习惯(转贴)

      引用 (转自Lanhu的博客,谢谢)

    效率极低人群之七大习惯

    By Henrik Edberg
          
    与通常所列举的应该培养的有益习惯不同,本文在此举出的是我们最好避免的7种习惯。
    就像寻找对你有益的习惯一样,寻找妨碍你的习惯同样重要。这7种习惯中大多数都可能会轻易成为你日常生活的一部分,使你难以察觉它的存在(或者它如何影响到你)。我曾经略微尝试了这些习惯,结果毫无疑问,那些重要的事情没有几个可以完成。同时我也要添加说明的是,这只是在生活中你可能形成的影响效率的主要的7个习惯,我很确定绝不仅仅是这些。

         1、缺席     
        也许你曾经听过伍迪·艾伦所说的这句话:   “百分之八十的成功来自于出席。”    
        更多的出席——这是在生活中你可以保证更多成功所做的最大也是最简单的事情之一,无论是在你的社交生活中,你的事业上还是你的健康方面。如果你想要改善你的健康状况,一个最重要也是最有效的事情就是在每次你该出席时出现在健身房里。 
         
         也许天气会不好,也许你会不想出门,也许你有一大堆其他必须要做的事情。但是,如果即使你在积极性不高时仍然继续出现在健身房里,那将比你呆在家里的沙发上放松要有效的多。 
        
          我想这个也可以推及到生活的其他领域。如果你每天都坚持写作或绘画,你就会快速的得到提高。如果你更多的出门你就可以遇到更多的新朋友。如果你参加更多的约会,你遇到心上人的机会就会大大提高。仅仅只是更多出席就会使你的生活大大不同。而缺席却会使你毫无收获。
     
       
    2、拖拖拉拉  
           为了简化,我将最喜欢的3种摆脱拖拉情况的方法列举如下:
          -吞食青蛙。也就是说在一天的最开始就完成那些最艰难最重要的工作。早上良好的开始会让你一天都保持高昂的情绪和积极的动力。这通常会使你这一天十分高效。
     
     
         -你如何吃掉一头大象呢?不要打算一口吃成胖子,这会使你感到过多负担以至于产生拖延的念头。把一项工作分为若干可付诸于行动的小步骤,然后仅仅关注第一步直到把它完成,接下来再继续下一步。
    -说服自己。我发现这种向导型调整十分有效。就在我花了20分钟躺在床上反复默念在这几天里我都十分高效之后,我就不再会陷入拖拉的情况或者浏览1至5个我喜爱的网站寻找更新信息的必要。
     
        3、做一些无关紧要的事情  
           除了拖拖拉拉以外,你最容易陷入的不良习惯之一就是忙于一些无关紧要的事情之中。 

           为了提高效率你也许需要某种时间管理方法。它可能会是一件极为简单的事情,比如在一天的开始使用80/20法则。80/20法则,也就是我们通常所熟悉的帕累托法则认为, 80%的收获源自20%的努力。所以为求高效你应该将你精力的大部分集中在那些极少数重要的事情上。

        当使用这个法则时你只需按优先顺序写下这一天你需要做的3件最重要的事情,然后从头做起。即使你只能完成其中的一件事,你仍然完成了今天最重要的事情。也许你也会偏爱其他诸如GTD等方法。但是无论你如何组织工作,最关键的还是寻找那些最重要的工作,这样你就不必花费几天,几个星期甚至几个月的时间去忙于那些并不是很重要的事情。如果这些事情无关紧要,那么即使你快速的完成它们也是没有多大用处的。
     
        4、多虑  
          因为多虑而很少采取行动。陷于无穷的分析之中只会使你虚度光阴。行动之前加以思考是没有错的。做一些调查研究,制定一个计划,探究可能存在的积以及不利因素。 

          但是强制性的反复思考就会成为另外一种浪费时间的做法了。在尝试之前你没有必要去从每一个角度检查每一件事情。而且你也不可以等到一个最完美的时间再去做事,因为这样的时间从来不会出现。如果你继续这样思考就只会使自己陷的越来越深,从而使采取行动变得越来越难。相反,虽然思考在一定程度上对你有所帮助,但你现在需要做的就只是停止思考,然后去做那些你应该做的事情
     
       
    5、凡事过于消极  
          当你凡事都从消极方面考虑时,你的积极性就会被大大打击。你会发现到处都是问题和错误,而这些问题是本不存在的。你抓住细节不放。如果你想要寻找一个不做某事的理由,这当然没有问题。而当你从一个消极角度看问题时,每次你都可能找出十个借口。
     
          因此你几乎一事无成。你向任何愿意倾听的人诉苦(也许很多人并不想听),抱怨你的工作,生活和领导有多么的差劲。你的生活取决于你如何看待这个世界,这已经成为一个能够自我实现的预测。

        对此的一个解决方法就是了解消极方面的限度,认识到你的消极思考并不是这个世界的真实写照。然后不妨尝试一些其他的角度。举例来说,你可以尝试着培养一下凡事从更为积极和乐观的角度思考的习惯,这会对你大有帮助。通过这种方式,你也许就会开始尝试这种积极性的挑战。这并不容易,然而如果你接受了这种挑战,连续7天都只从积极方面思考,你就会突然意识到你看问题的角度和想法是如此深刻地影响着你对世界的理解和你所得到的成果。
     
       6
    、固执己见,与世隔绝
          人们很难去承认自己的想法不是最佳选择,因此你越来越执着于自己的想法,变得闭目塞听。这会让你很难取得进步,比如说效率就会很难提高。在这种情况下,即使认真思考改变人生的可能性都会变得很难。
         
          显然,解决方法之一就是打开心胸。开阔视野,从他人和自己的错误中汲取教训,从书籍等资源中获取知识。与任何事一样,这事说起来容易做起来难。正如前面所说,对此我的建议就是认识到你的知识领域毕竟是有限的,而你做事的方式也会存在不足。那么不妨就尝试一下新事物吧。 

         而我的另一条建议就是,阅读一下埃克哈特·托利的《新天地》,特别是有关Ego的章节。正如托利所建议的,如果你不再像Ego那样思考,你就会更加容易接受新思想,抛弃那些已经无用的旧思想。另外我想要补充说明的就是:不要迷信书本,也不要盲目追求新的信息,否则你就会成为一个沉迷于自我帮助的人。在行动中运用那些新信息和你学到的事情,然后加以尝试。
     
        7、持续信息过剩  
          信息过剩并不是说你过多的阅读,我所指的是所有输入信息的过剩。如果你让所有的信息都涌进大脑,这当然会导致难于清晰思考,因为刺激源太多了。

    以下就是这种习惯可能会存在的弊端:
           -你所接受的一些信息也许会是消极的。媒体和周围环境会因种种原因提供一种消极的信息。如果你没有根据需要对信息加以选择,也许你就会陷入消极之中,从而影响到你的所思,所感,所为。
           -这会使你急于追赶当今发生的事情,然而每时每刻都有十几件事同时发生,想要追赶上它们几乎是不可能的事情。你的生活会因此充满压力。
           -如果你持续被信息轰炸,并且还试图将所有信息分类,那么你将很难做出决定并采取行动。就我个人而言,如果我得到过多的信息,就会造成某种形式上的瘫痪,一事无成。或者你会被这种习惯所困,终日急于忙碌在一些非重要的事情上。

          为了可以集中精力,清晰思考并付诸行动,你就需要在吸取信息时更有选择性。当你工作时尽可能的避免那些分散注意力的事物。关掉电话,断开网络,关上大门。你就会不可思议的发现,当你没有每隔五分钟就被打扰一次,没有机会因浏览RSS-feeds或喜爱的网站而拖延时,居然可以完成这么多的事情。

          现在并不是说我建议你们停止阅读所有的博客或报纸。但是一定要清楚哪些是你真正想要阅读的,哪些只是用来打发时间的。同时你也可以查看其他开阔性信息的领域。
     
         比如说,你没有必要陷入所有来自周围环境的消极情绪。如果周围的所有人都在拖延或者焦急的忙于各种非重要的事情时,你会很容易被这种情绪所影响。
      
         如果你有一扇心灵之门,关上它而去关注更为重要的事情,这会是个不错的主意。
    June 26

    西藏流水账(4) : 最好的旅伴

    好的旅途=好的旅伴 * 好风景,是的,是乘积的关系,这次有机会能和最好的旅伴们一起出游,乘以满眼的蓝天白云,绝对是幸运。
     
    王小彪,到底是金牌领队,上海公益旅游界的扛把子……之一,一路吃住行安排得妥妥帖帖,到西藏还能有机会住温泉酒店,甚至于房间里都有温泉池,太FB了!
     
    还有活波可爱的小兔子,新晋彪嫂,一路上在高反之余,摆尽POS,留下倩影无数。
     
    兔子双亲都是和善开朗的人,阿姨总被缺氧和晕车折腾,但是还是一路开心,为旅途增添笑声不少,而叔叔是绝对的牌坛高手,和小彪的绝配,连着几晚打得俺们满地找牙,都忘记得分是咋回事了
     
    同行的另外两位美女,亚麻和麦琪,都是风趣幽默之人。亚麻同志是个旅行个体户,擅长独自出行,培养了细致、周全的习惯,从随身携带的庞大旅行箱(简直是百宝箱,甚至包括两支红酒和酒具)和单反炮筒就可以看出。亚麻同志准备的众多抗高反、去头痛、治腹泻药,让俺在最初的几天克服了缺氧带来的痛苦。麦琪,非典型运动员出身,一路上叽叽呱呱,笑声不断,老陈也无意中熟习了东北话若干:“必须的嘛~~~
     
    小兵绝对值得做朋友,小彪的老相识,专业驴和职业经理人的完美结合体,旅行已经和他的生活融为一体了。本次担任拉萨“地陪”,每天繁忙工作之余还要惦记大家的衣食住行,每每过来给大家改善伙食,还屡屡出谋划策,让旅行增色不少——唯一的不足就是传授的色拉寺逃票线路害俺们白白绕寺一周,最后还是乖乖买票。
     
    还有一位必须要提,同样的时间,剑子同志正作为领队,在新疆、甘肃、陕西的乡村小学间穿行,举目无亲,身心疲惫。。。唉,剑子,我们在西藏Happy的时候,还惦记着您,我们的心在和你同行 :-)
     
    June 24

    天南海北的飞

        自打离开拉萨,就马不停蹄。
     
        重庆是拉萨回上海的中间站,重庆回上海的第二天立即去了北京。从北京回上海,人没站稳就飞到东北,东北回到上海喘息未定,又飞到了广东。
     
        《西藏流水账》还没结束,在召开"西藏吃药团"总结表彰大会前,一定写完。
     
    June 16

    西藏流水账(3):花絮

     

    旅游不是上大课,最让人感到放松并印象深刻的不是逻辑严密的长篇大论,而是随手可拾的小花絮。

     

    到拉萨,立即会感受到一些小细节,其中就包括西藏不流通硬币,原因是硬币上没有藏文。所以,几天下来,兜里最多的是一角一元的纸币,刚好用在寺院中。

     

    另外一个现象可能是心理作用,就是打火机也高反,常常打不着,想点根烟需要不停的哒哒哒哒,好不容易出火苗了,手指痉挛一放松,又灭了 :-(

     

    进到拉萨的超市,心情超级好,价格公道是一方面,更重要的是所有的包装袋都是胖胖的,象征着小食品们等待被售出的踊跃心情。

     

    西藏长途驾驶,常常会遇到限速,平均下来速度只能是30-40公里,采取的措施比较搞笑,是在途中的关卡领章限速小单子,上面写了到下一个关卡的时间,然后尽管一路狂飙,但是到关卡前一公里一定要停车,拍照抽烟撒尿,耗足时间,否则提前到一分钟100元。

     

    初到八廓街,就被街角“藏汉乐超市”的大招牌雷到,超过100元要留名,不知道是不是会被作为VIP客户记录在案。新鲜的事物太多,所以没有再深究原因。

     

     

    沿着雅鲁藏布江回拉萨的路上,见到了“吞卡派出所”,看来这个派出所和金融机构联系密切。

     

    在去拉萨前就听闻了西藏“奇特”的丧葬制度,包括塔葬、天葬、水葬等等,这次初步见识了一下,这里就不详述了。

     

    藏胞是虔诚、质朴、善良、热情的集合体,相处感觉是不错的,当然,随着游客的增加,在一些景点也存在刁民,让人心生不爽,略微影响下愉悦心情。

     

    最后要提的,是途中看的英国人写的《发现西藏》,讲述的是西方人“发现”的历史,其实西藏几千年来都在,阳光一直灿烂,何待好事者来发现呢?书中有介绍到英国军队对西藏的战争,打死了近千藏人的英国军队最终到达了布达拉宫,签署了有利的合约。对于争斗原因和死伤数字的轻描淡写,让人真的感觉到历史是个婊子

     

    June 15

    西藏流水账(2):寺院

    去其他地方旅游可以不预习,尽管在旅途中随波逐流,走马观花好了。去西藏就一定要先做功课,否则转完都是一头雾水,白白浪费时间和门票,并且回到中原,人家问起,只能支支吾吾、云山雾罩。。。这可不是老陈这类爱文化的人愿作的事情。
     
    说起西藏,首先要理解“政教合一”,在中国汉族历史上,从来没有出现过政教合一的政权(历史长河中也有一个小浪花,就是道教的张鲁),但藏传佛教的力量,对于政治的影响要远远大于汉传佛教,一进西藏就能立即感受到它的威力。
     
    从头学习西藏历史太复杂了,虽然看书无数,老陈多吹也怕露馅,记住最简单的几个名字就可以在拉萨街头横行了:
     
    (1)    藏王松赞干布:公元633年左右(对应中原的唐朝),吐蕃王松赞干布兼并其他部落,建立西藏统一的吐蕃王朝,迁都吉雪卧塘(拉萨),迎娶尼泊尔的迟遵公主和唐朝的文成公主,并修建大小昭寺,分别供奉两位公主带来的释迦摩尼等身像。公元710年,调换了位置,文成公主带来的12岁等身像成为大昭寺供奉的主佛。
     
    (2)    莲花生大师:松赞干布时期,佛教已经在吐蕃传播,公元八世纪,松赞干布的外甥(也是汉族的外甥)赤松德赞成为吐蕃赞普(国王),为了发展佛教,派人去克什米尔请莲花生大师入藏“调伏魔障,显扬佛教”。莲花生大师将西藏原有的苯教许多神灵接纳到佛教密宗中,宣布为佛教护法神,算是真正将佛教本地化了。
     
    (3)    宗喀巴:现代藏传佛教看来,最重要的人物就是宗喀巴,他创办的格鲁派(黄教)成为西藏最重要的教派。现在最富盛名的藏传佛教寺院,都是格鲁派的根本道场:哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺、扎什伦布寺、塔尔寺(青海)和拉卜楞寺(甘肃甘南地区)。更重要的是,宗喀巴的两个弟子分别被追认为第一世达赖喇嘛(根敦珠巴)和第一世班禅大师(克珠杰)。
     
    (4)    五世达赖喇嘛:格鲁派实现政教合一的关键人物是五世达赖喇嘛(阿旺洛桑嘉措),现在五世达赖的金身供奉在布达拉宫中三吨多重的金塔中。
     
    (5)    班禅大师:班禅和达赖的关系,对于我们一直很混淆,其实两者是“互为师”,达赖是西藏政教合一的最高人物,班禅的影响主要是在“后藏”,以日喀则为中心,所以班禅的驻地为日喀则的扎什伦布寺。
     
    好了,说了这么多,我也晕了。。。一年多来看了无数本书,终于能记着几个名字。另外需要知道的小常识就是比如“六字真言”‘转经”、“磕长头”、“玛尼堆”、“灵通转世”、“金瓶擎签”之类的了。
     
    为啥要学这些呢?是因为藏人对这些知识都非常精通,寺院里供奉的除了我们知道的如来观音(绿度母、白度母等等)文殊普贤之类的,就是这些位了。
     
    好了,到正题,这次西藏游,看寺院是必须的!具体的寺院就不多说了,看照片如下:
     
    大昭寺,拉萨市中心,布达拉宫不远,小昭寺隔壁,最重要的寺庙,是所有藏人长途跋涉,一路磕长头朝拜的终点,外面一圈就是著名的砍价圣地八廓街了。
     
     
    位于拉萨正北的色拉寺,门口的茶馆物美价廉(并不供应色拉),后山是拉萨唯一的天葬台,色拉寺最重要的是它的开放性(任何教派都可来此进修)和每天下午的喇嘛辩经。
     
     
    哲蚌寺,位于拉萨的西北位置,我们也看到辩经了,并且见到了“自动波”的转经轮:)。
     
     
    扎什伦布寺,位于日喀则,是班禅大师的驻地(现任十一世班禅确吉杰布是住北京的,他回西藏就得呆在这里)。
     
    一旦看过寺院,就知道藏人是多么的虔诚,在充满浓烈的酥油和藏香味道的大殿里,藏族同胞基本都手提水瓶(酥油),念念有词(听不懂),见到经筒就转、见到酥油灯就添、见到佛像就供奉纸币。。。再想起在庙里常见的酒足饭饱、满心小算盘的香客,简直是云泥之别啊。
     
     
     
     
    June 11

    西藏流水账(1) :火车进西藏

    西藏12日已经过去了,如果以后的日子都能有西藏那样的蓝天白云、那样的灿烂阳光、那样的雪山环绕、那样的慵懒和闲散,真的不用费心写游记记录什么了。。。

     

    528号是小彪大婚的日子,是剑子和油条决战的日子,也是俺和两位美女旅伴(老陈艳福不浅呀!)踏上进藏火车的日子。

     

    能从繁忙的工作中抽出时间去西藏,是件幸运的事情。出发之前,身边总会有无数热心人告诉你“高原反应”、“红景天”、“防晒霜 SPF”等等等等,每个出发前的人都会成为专家。老陈是个谨慎的人,早在10天前,红景天就下了肚,酒是不敢多喝了,吸烟,也是在一个月前就开始限制了。

     

    到底是去西藏的火车,上车就发现了与众不同,每个床位的头部都有“吸氧口”——貌似旅途很是凶险。

     

    晚上出发,上海,南京、蚌埠、郑州、三门峡。。。第二天清早就到了西安,这个老陈10年没有再回的城市,可惜不能下车转几天。西安在再启动,兰州。。。西宁,又花了一个白天。

     

    一路平安,直到第二天的深夜,就是在西宁到格尔木的途中,半夜终于被头痛弄醒,以为着凉了,把带的所有衣物都盖在被子上,忍着昏昏沉沉地再睡下,下半夜基本上废了。早上起来,才明白原来西宁和格尔木之间也有高海拔地区,莫非这头痛就是传说中的“高反”?呵呵,在拉萨的经历告诉俺,回答正确!

     

    到了格尔木,才算真正开始西藏之旅,铁路边的风景马上不一样,“昆仑山口”、“楚玛尔河”、“沱沱河”、“可可西里”、“唐古拉山口”、“错那湖”、“那曲”、“当雄”、“羊八井”。。。一串熟悉又陌生的名字就在车厢外刷刷地往后飞奔。

     

    首先发生的“怪事”,是所有的包装袋都变得胖胖的,是因为气压低的缘故。呵呵,后来在拉萨超市的货架上,全部见到都是这种胖乎乎的包装袋。

     

    过了昆仑山口,就明白了什么叫高原,目力所及的远处都是山——不是江南那种柔和粉嫩的山包,是那种大山 —— 很大大大大大的山 —— 灰秃秃或者白茫茫、没有一丝绿色,难怪有无人区这一说。

     

    可可西里,耳熟能详,满火车的人都在追寻藏羚羊、藏野驴、藏牦牛。。。这个真的有,很快大家就发现了在铁路边草场上散步觅食的动物们。

     

    唐古拉山,冰天雪地,世界白茫茫一片,火车穿行要花上3-4个钟头,窗外的景色太刺眼了(长看会不会有雪盲症?),列车员都拉上了窗帘。

     

    错那湖,是进藏见到的第一个湖,太震撼了! 近处是撒着牛羊的草原,草原的尽头是宽阔的幽蓝湖面、湖面还有一道清晰的红色带。。。远处是蓝天白云下的雪山。震撼,第一眼见到错那湖,只有一种感觉,觉得美景就应该是这样了 ——不过这种震撼少瞬即逝,因为在西藏,总会有另外一个美丽的景色给你惊喜。

     

    。。。。。。

     

    第三天晚上,拉萨到了!

     

    May 28

    成长游戏

        下午就出发。
     
        人不在,Space可不能荒,想起以前见过的文字游戏,是叫“成长”还是“接龙”?规则很简单,从一个“她/他”出生开始说起,回帖的人续写故事,希望俺回来的时候,“她/他”已经长成人见人笑、花见花开,猪见猪流感的花样少年/青年/老年/...
     
        故事的开头是这样的:
     
        “是在一次和妈妈聊天后,她/他才知道自己出生的时候,还发生了些不寻常的事情。。。
     
     
     
       
       
    May 26

    八戒

    唐僧是个和蔼的人,也深知人生的尴尬就在于协调客观环境和自身欲望之间的矛盾。对于自己最顽劣的弟子,只提出了“八戒”的要求。相比传说中的“具足戒(比丘戒有250条,比丘尼戒有348条)”,猪八戒同志是应该偷笑的。但是也恰恰对自己的要求不够严格,当整个团队完成项目目标后,也没有混个佛当当,只好做个“净坛使者”,类似现实生活中白吃白拿的基层干部。

     

    老陈是个凡人,别说具足戒,连十戒、八戒、五戒。。。啥都沾不上,连声名狼藉的坏习惯——抽烟、喝酒、吃咸辣的食物、狂饮可乐。。。——都从来没有动过戒除的念头。

     

    说到喝可乐,绝对是个坏习惯,女人吸钙,男人增肥。老陈从若干年前开始,就可乐不离手,日常讨论、会议、现场访谈、商务沟通,都手捏可乐罐,连编写的方案的带着可乐的芬芳。多少人苦口婆心、不以为然、语带双关。。。都没有影响到老陈的心情。看来不可能改变的习惯,在一年前的某天之后,忽然就消失了。自己都没有反应过来——还来不及下决心戒除呢,就已经疏远了。

     

    剩下的抽烟喝酒,不知道啥时间能疏远,说不定也是某天后就忘记了,也可能一直若即若离。但是眼前的西藏之行,是个好的机会,高原反应至少能给身体一个警告:在大城市拉萨,烟酒这种东西是绝对不能碰的。
     
    猪八戒同志可能就是因为这个名字,反而一天到晚想着触触雷,越越线,捅破这层戒律。相反,他的师兄弟,“没空”、“没能”,反而心无杂物,专心保师父取经,最终修成了正果。
     
    May 21

    近日关注新闻

    1、  杭州飙车案:富家公子没文化、没良心、没品位,只懂造家长钱,看来还是家长做的够失败!可惜的是谭卓,小老乡呢,花样年华,从此和亲人生死两隔。。。

     

    2、  西藏有疑似流感:幸亏就疑似了一天,否则在青藏高原抗击高反的同时还要抗击流感,心理和生理压力颇大

     

    3、  满文军两口子吸毒:呵呵,娱乐圈嘛,可以理解,不能理解的是有老百姓非要把明星当完人,听人唱的好,长得靓就OK了,还非要比着学人家做人,难怪会失望。。。

     

    4、  鲁能输球:都不好意思和不熟的人说我还看球。昨天打开电视,就看到鲁能被进球,心里就想,还有吧?结果果真是1个,2个,3个,4个。。。那群SB球员呐。。。唉!

     

    May 12

    再忙不忘写几句。。。

        这段忙呢!
     
        1、工作上事情一头包,总没理清头绪。。。
      
        2、月底去西藏,行程车票等等一小堆事情要准备
     
        3、老惦着在Space中写点啥,一直没想起来写啥好,这也花费了若干脑细胞。
     
         
     
    May 04

    大佐的番茄花园

    提到左家庄,就想起《武林外传》,和“西凉河”一样,是个早有耳闻,却始终未见的地方,在那里,老白买过古董、雌雄双煞暴打过新郎。。。老陈这次想说的,叫做 “佐家庄”,大佐先生位于外高桥的宅子——也是早有耳闻,始终未见的—— 但是终于在这个五一有机会拜访。

     

    从滨江森林公园出来,依靠电子和人工的GPS导航,穿街过巷,七拐八转,经过一片繁忙的工地,终于见到传说中的佐家庄。240平米的院子中坐落着两层小楼,洞天福地呵。

     

    院子是个花园,清新别致,种着各种知名不知名的花花草草,都是大佐的心血。配合花园,还有“番茄”,一只褐色的大狗——老陈不懂狗的,只看到满眼的毛和一只秃秃的尾巴,试着揪了下耷拉的长毛耳朵,感觉不到到一点皮肉。。。大佐说之所以叫“番茄”,是为了配搭出“番茄花园”的意境。

     

    大佐是文化人,书房墙上挂满了作品——钢笔画、中国画和油画,哦,还有一手好书法,至于诗,是早见识过的。

     

    安排的节目本来是采草莓、吃烧烤,临时改成了采蚕豆,青青嫩嫩的蚕豆,剥完下锅上桌,很快全进了肚。

     

    傍晚时分,太阳下山,月黑风高,正是。。。。剑子登场时。剑子身前有了烧烤架,就像剑客手中有了剑,劲松临岳,一派宗师风度。经过半年来持续拿活人练功,现在剑子的烧烤水平确实一流,至少到九重功力。最重要大家丝毫不用劳心劳力,只需要配合剑子的节奏往肚子中塞肉就可以了。

     

    大佐也是个懂礼貌的人,待人接物,热情而有分寸。。。在大佐家做客是舒适放松的,尤其是躺在在院中的摇椅上吹着小风,吃吃喝喝。不过大佐养狗的本事还需修炼,“番茄”总是一副“有奶便是娘”的嘴脸,赖赖的盯着你手中的肉串。而另外一只“小黑”,完全是自闭症患者,听到陌生人的声响,就死活不敢离开它窝半步。唉,两只家伙都不是看家护院的好手!

     

    时光飞逝,转眼到了酒足肉饱的时刻,离开的时候,已经是晚上9点多了。。。回望夜色中的佐家庄,忽然想到,知书达理的大佐的心中,还有另外一座“番茄花园”吧,呵呵,不过,心中的花园,除了番茄和小黑,还有他理想中的女主人吧。。。

     

    April 30

    猪流感来啦

        人真的很脆弱,听说过侯鸟鸡鸭得感冒会传染人,野味(果子狸之类)也怀揣病毒,牛吃了同类的肉会连累吃牛肉的人,现在连猪——这种人类最古老的朋友,在人们心目中最善良、愚笨、懒惰和温驯的家伙——感冒了也会传染给人。。。好像还严重到有生命危险。
       
        人自己感冒只会悄悄自愈,影响不到非同类,从来没有听说因为人感冒把猪隔离起来免受传染,从这点看,人的实力明显不敌猪。
    April 26

    补课:“西藏”的由来

        在我国不同时期的历史典籍中,对西藏地方有着不同的称谓。

        唐朝,西藏人自称为“博”,吐蕃一词最早见于新唐书吐蕃传。开始是指现今的西藏地区,后来随着吐蕃王朝的扩张,青海西康等地区也成为吐蕃的一部分。“博”一方面代表地方名字,另一方面也代表民族的名字。唐代,吐蕃王朝把现今西藏地方成为“博隅”,拨把吐蕃统治下的整个青藏高原成为“博布青”,把吐蕃统治下的人民成为“博巴”。
       
        现在西方一般把西藏称为“吐蕃特”,如英语中的“Tibet”,这是从阿拉伯文“Tibbat”演变而来的。公元九世纪中叶,唐朝后期,一位叫苏雷漫的阿拉伯商人来到中国,回去后,于公元851年写了一本“东方旅行记”,在那本书中,他把吐蕃拼写为“Tibbat”。日本出版的东洋史讲座一书指出,阿拉伯人把西藏叫做Tibbat,显然是受唐朝叫“吐蕃”的影响。著名的马可波罗游记中,把吐蕃称为“Tibet”。这是目前流行的西方文字西藏的称谓。马可波罗游记的法文法翻译者沙里农在注释中说:“Tibet一名,无疑是古代阿拉伯旅行者由中国学得。”
      
        元朝建立后,对藏族地区的称谓仍然沿用唐朝的称呼,叫“吐蕃”。吐蕃扩张最远的地方,除了本土西藏外,还控制了青海和西康地区,以及现在的甘肃南部、云南东北部。藏语里面,对这些地区总称为“曲喀松”,意思是“三个方面的”。哪三个方面?上阿里三郭,中卫藏四如,下多康六岗。其中,上阿里的“三郭”,就是现在的阿里地方,中卫藏四如,就是现在的前后藏地区,下多康六岗,即是现在的青海、甘南、川西北、甘孜地区和昌都地区以及云南的迪庆地区。

        青海、甘南及川西北,藏语里面成为“安多”,也有叫“安木多”的,而昌都和云南迪庆及甘孜地区,藏语叫“康”,而康区的人,就叫“康巴”。“康巴”一词,在元明时期翻译为“甘思”或简称为“甘”。安多地区和康区合起来,藏语里面叫“多康”,元朝时期翻译为“朵甘”或“朵甘思”。分别以拉萨地区和日喀则地区为代表的前后藏地区,合起来藏语里面叫“卫藏”,在元明时期翻译为“乌斯藏”。明代对整个藏族地区不再成为“吐蕃”,而是将青海和西康地方成为“朵甘”,将西藏地方成为“乌斯藏”,但是,典籍仍然认为,这两个地方就是以前的“吐蕃”地方。

        明代后期,西藏地方有蒙古人统治,蒙语将“吐蕃”叫为“土伯特”或“唐古忒”,到清代初期,满洲上层采取折中的方法,采用汉语中的“西”和藏语里的“藏”,把现在西藏地方正式成为“西藏”。

    April 25

    希腊文明

        希腊文明、罗马民主制度和基督教,构成西方文明的基础框架。其中,希腊文明是西方文明的起源,在公元前12世纪迈锡尼文明衰落(我们所熟知的特洛伊战争导致的双输结果)后,经过几百年,公元前86世纪,希腊出现了大量的城邦,这个基本上和我们的春秋战国时期对应了。

     

        有了不同的城邦或者国家,就会有文化和民主观念的差异,可能对应我们的百家争鸣吧,在希腊也有文明冲突,其中最典型的是雅典和斯巴达这两个“领袖城邦”。

     

        斯巴达是处在三面环山的平原地带,土地肥沃,缺少良港,是一个以农业为主的城邦,政治制度上实行寡头制,权力集中,并且尚武。雅典是商业和航运中心,政治制度上采用民主制度,重要决定均需要公民参与。雅典人崇尚商业、艺术、文学,喜欢探讨哲学。

     

        农业文明和商业文明会导致不同的政治制度,比如亚洲以农业为主,所以整个亚洲的文化和政治制度全部是中央集权性质的。土地作为人民赖以生存的资源,如何稳定“人和土地”的关系是政治最需要解决的问题。而商业文明的发展在于自由流动和变化,如果保持这种自由性,是政治制度的核心。

     

        “经济基础决定上层建筑”,这话非常到位。

     

    April 16

    笔记:信息化企业与企业信息化

         在杂志中看到姜奇平的一篇新的文章《帮老板帮到钱眼上》(北大CIO班讲演稿),其中很重要的一个观点就是:企业信息化不等于信息化企业。

     

        (1) 企业的核心问题说低点,就是如何赚钱,从“术”的层面看,可以有成千上万条路,但是“道”只有一个。企业所面临的工业化(和信息化对立)的基本矛盾,高度概括就是规模经济和范围经济两种赚钱路数的矛盾。

     

        (2) 规模经济的经济性的根本来源是规模经济性,导向品种越少,成本越低。范围经济的经济性根本来源在于品种经济性,品种越多,成本越低

     

        (3) 在信息技术出现前,规模经济是绝对规律,在当前变革时期,企业本质的最大转型(质变),就是异质性从不具有经济性变为越来越有经济性(长尾)

     

        (4) 所谓“信息化企业”,一定是品种越多成本越低的企业

     

        (5) 对靠规模经济取胜的企业来说,过于“高级”的信息化反而适得其反

     

        (6) 在需求多变、市场多变、环境多变的情形下,企业几乎都要面对产品批量减少、品种多样化要求增加的前提下,如何开辟新的经济性来源,是需要面对的问题——从信息化企业,而不是企业信息化角度,才能与老板的核心想法合拍

     

        (7) 管理品种多样化,应该是控制要素的多样化,而非管理的产品种类多样化。个性化、差异化、多样化、不确定性、信息、价值网络、流程、融合、集成、平台、模块、组件、以及复杂性、创新、灵活、变得本身不变。。。。。。都可以再品种这个异质性维度下统一起来、计量出来。

     

        (8) 信息化处理这些对象的共通点,都在于对异质性单元的低成本把握,都是在围绕“异质要素越多,成本反而平摊得越低”这个“道”

     

        (9) 来段更抽象的:货币空间是同质的,信息空间的是异质的,二者的关联需要转换规则,而不能混为一谈。信息化创新和定制引起的价格跃变,实质是维度转换的结果。通俗的说,是从价格战跃升到另一种异质竞争空间。

     

        CIO到了这个境界,帮老板就可以帮到企业“原动力”这个钱眼上了。

    April 13

    留守儿童

          这次章村小学,大家都在没心没肺地疯玩的时候,一个小女孩怯怯地托同学问我认不认识“陈飞(陈非?)”,细究半天,才知道是她在上海打工的哥哥。。。原来这么小的孩子也会有心事。
     
          半年中去过的几所学校,都是村里不见年轻人的(外出打工),老师们也多是40-50岁的长辈(一方面是因为乡村教师的职业前途,另一方面是因为村里年轻人少,年轻老师呆不住),孩子们大都是在被家人“留守”的基础上,又被社会留守了。
     
          孩子在成长过程中,父母兄长的影响是不能少的,可是现实情况就是如此,作为外人,我们又能做些什么呢。
     
          大家有什么建议,能在这个方面给孩子们提供些帮助?比如我们这次送的信封,会不会给空白的,让孩子给父母写信啥的效果更好呢?
     
          对于农村儿童的成长状况,老陈只是走马观花,略知皮毛,各位大侠的想法呢?
     
    April 07

    出游小结

        4号到6号是出游的日子,昨天晚上回到上海,累并快乐着。
     
        游记以后写,先做小结:
      
        (1)  满眼都是油菜花:“油菜黄,花痴狂”,在歙县霞坑、淳安、千岛湖的路上,到处是油菜花,看到人直至审美疲劳。
     
        (2) 发现有800年历史的芹川古村,村长带领俺们参观,受宠若惊
     
        (3) 章村小学的汪校长讲话很有水平,教导学生“学会帮助别人,关心别人,懂得感恩...”,也是在教导我们
     
        (4) 同行的DDMM们兴致真高,仿佛剑子的烧烤中下了兴奋剂,从来没有见过能在归途上四个小时热烈讨论、叽叽喳喳不停的团
     
        (5) 剑锋首次做领队,组织得不错,不过为了帮助同志,避免骄傲情绪滋生,我和指导员一直在忙着罗织罪名,编造内幕。。。
     
        (6) 剩下的想起来再在游记中写了。。。
     
       
    April 03

    好听的歌

      晒晒老陈喜欢听的华语歌(包括普通话和粤语):

     

        1、  张国荣的《由零开始》,好听的,适合广大闷骚型人士顾影自怜,我K歌次数不频繁,但是每次必点,热身专用曲。

     

        2、  太极的《留住我吧》,太极乐队现在的孩子很少知道了,真的好歌不少,《小雨落在我的胸口》、《一切为何》,都蛮好听,《留住我吧》是因为老陈的嗓子能基本唱下来,不过唱不出那种苍凉的感觉

     

        3、  谭咏麟《雨丝情愁》:口水歌,曲调流畅,意境幽远。呵呵

     

        4、  周华健《摆渡人的歌》:周华健自己写的,据说是自己最喜欢的歌,但是由于不适合卡拉OK(普通人坚持唱会断气的),并不流行,之后周华健就找到了流行歌曲的门道,从此大量口水歌(《孤枕难眠》《明天我要嫁给你了》之类)就喷涌而出了。。。

     

        5、  黄征《奔跑》,黄征是个有点糙的帅哥,这点是不容置疑滴,唱歌水平一般,但是这个歌还不错,貌似有才,据说是自己写的,听众感觉更好了

     

        6、  许巍《蓝莲花》:许巍的歌都一个调,我基本上都记混了,好不容易记得这个名字,赶紧写下来

     

        7、  齐秦《斗鱼》,作为一个会唱歌的老帅哥,好听的歌不少,不过斗鱼不错,如果再加一首,就是《冬雨》了

     

        8、  庾澄庆《春泥》据说是写给漂亮的伊能静MM的,可以现在听着只有苦楚了

     

        9、  赵传《把悲伤留给自己》:好久不听这位以丑自居的歌星了,所有的歌都是一个特色——飚高音,这首亦然

     

        10、              不说了,太多了,并且如果刚好凑个Top10,显得老陈太没个性了。。。

     

     

    March 31

    忍不住转载一下:“忍不住转载一下......”

    忍不住转载一下TAI美女没忍住转载一下的同言无忌同老板在“无忌会馆”原创的博文。

    转载自:http://taijia810407.spaces.live.com/blog/cns!E42F79D012DDF395!4104.entry

    最新回来的大师们拍的:

    欧米嘉弯全景图

     
    下汰村云海:
    20090323_977815f84f6fb4f12c44FVkB5FAWzvTH
    忍不住转载一下,
    具体信息请看,
     
    转载总结:石潭下汰村(就是俺这个周末的去处)值得一去的!能保住这么好的景色,5元环保费值得的...
     
    March 26

    钓鱼

         有这么一则笑话:
        故事说的是小兔到河边去钓鱼。。。
        第一天啥都没有钓到。。。
        第二天啥都没有钓到。。。
        第三天,还是啥都没有钓到。。。
        在小兔起身要回家的时候,河水里跳出一条大鱼,说:“拜托!能不能不用胡萝卜当饵”。。。
     
        故事很冷,心得如下:
           (1)    小兔的出发点是好的,它拿出的是自己最珍爱的东西,也充分地投注了时间、精力和关注度
           (2)    小兔的执着是把双刃剑,如果没有这条多事的鱼,它会不会一直耗下去。。。
           (3)    让小兔理解鱼喜欢吃蚯蚓,是超出它的视角和知识结构的,兔子和人一样,还是更喜欢把自己的喜好映射到周围
           (4) 当然也有改进的办法,就是教化鱼类习惯吃胡萝卜,但是说到“教化”,就不是凡人能做到的了,对比“圣人”,应该是“圣兔”吧
     
        我自己在多大程度和兔子一样呢?应该说在很多的判断和抉择上,犯着同样的毛病吧。
       
        我周围的人们呢?呵呵。。。